السؤال: ما هي المنظومة الفلسفية أو العرفانيّة التي تمثل الفكر الشيعي؟ (أبو ياسر).

الجواب: يحتمل سؤالكم احتمالات:
1 ـ إذا كنتم تقصدون عقائد مشهور الشيعة فهي معروفة في التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمعاد ونحو ذلك، ويمكنكم مراجعة بعض الكتب مثل (أصل الشيعة وأصولها) للشيخ كاشف الغطاء، و(عقائد الإماميّة) للشيخ محمد رضا المظفر، و(العقيدة الإسلامية على ضوء مدرسة أهل البيت) للشيخ جعفر السبحاني، وغير ذلك.
2 ـ وأمّا إذا كنتم تقصدون الفلسفة بالمعنى الخاص وكذلك العرفان، فإنّني أختلف معكم في طريقة السؤال، فإنّكم:
أ ـ إذا عنيتم من الفكر الشيعي مشهور علماء الشيعة، فإنّ مشهور العلماء الشيعة لم يكونوا فلاسفة ولا عرفاء، وأعني أغلبيّتهم عبر التاريخ، فلعلّ الفلاسفة أو العرفاء فيهم ـ بالمعنى الخاصّ للكلمتين ـ لا يشكّلون نسبة العشرين في المائة من مجموع علماء هذه الطائفة، والباقي إمّا معارض لهذين العلمين أو ساكت يصعب اكتشاف موقفه هنا، أو موافق دون تعليق، ما لم تقصدوا مشهور فلاسفة الشيعة وهذا أمر آخر، حيث نجد أنّ مشهور المتأخّرين منهم لعلّه يذهب ناحية الفلسفة الصدرائيّة، ومن ثم يمكننا القول اليوم بأنّ المعبّر الفلسفي ـ شيعيّاً إماميّاً ـ في عصرنا الحاضر هو المدرسة الصدرائيّة؛ كونها المدرسة الأقوى حضوراً ونفوذاً في الحياة الفلسفيّة الشيعية في العصر الحالي.
ب ـ وأمّا إذا عنيتم الفكر الشيعي بحسب وجوده عند النبي وأهل بيته، فلا أرى رجحاناً في التعبير بالفلسفة التي تمثل هذا الفكر؛ لأنّ هذا موضوع خلافي إشكالي، وهناك تيارات كثيرة في الساحة الشيعية كلٌّ يدلو بدلوه في هذا الموضوع، ما لم تقصدوا بيان وجهة نظري الشخصية في المقاربة والمقارنة بين الفلسفة والعرفان من جهة والنصوص المنقولة عن النبي وأهل البيت ونصوص القرآن الكريم من جهة ثانية، وهذا موضوع كبير جدّاً قد تلتقي فيه بعض النصوص مع الفلسفة والعرفان، وقد تجافي فيه نصوص أخرى أيضاً الفلسفة والعرفان ولو ببعض المدارس، فلا أحبّذ استخدام تعبير (التمثيل) هنا، وإنّما هي اتجاهات فكريّة، فكما لا يرجح استخدام تعبير: الأصولية تمثل فكر أهل البيت ولا تمثله الإخبارية، أو الإخبارية تمثل فكر أهل البيت ولا تمثله الأصوليّة، كذلك هنا لا أجد من الراجح استخدام مثل هذه التعابير الموحية باحتكار التمثيل، وكأنّ هناك فكراً يمثل النبي وأهل بيته في المسلمين دون غيرهم حتى لو كنت تعتقد بأنّ فكراً معيناً أقرب أو أفضل من الآخر أو أصحّ، لكنّ هذه التعابير داخل المذهب الواحد لا تبدو لي مناسبة ولا راجحة، والعلم عند الله.