السؤال: ما هو أفضل تفسير للقرآن الكريم برأيك؟
الجواب: لست ممّن يحبّذ هذا النوع من النظر إلى التراث؛ لأنّني لا أعتقد بوجود تفسير هو أفضل تفسير، فلكلّ تفسير خصوصيّاته وعناصره التي قد يتقدّم بها على تفسير آخر، نعم هناك مجموعة من التفاسير التي تمثل الطبقة العليا من التفاسير، وتحظى بنسبة عالية من القيمة العلميّة بين التفاسير الإسلاميّة، وأنتم تعرفون أنّ الكثير من التفاسير الإسلاميّة ليست سوى نقل واستنساخ واختصار وإعادة صياغة لتفاسير أخرى سبقتها، وهذا شيء يخبره بالتجربة كلّ من مارس عملية التتبّع الزمني للتفسير، ولكن من بين التفاسير البارزة والتي أراها مفيدة اليوم وما تزال تحظى بقيمة علميّة، أذكر التفاسير التالية، بنحو المثال لا الحصر:
1 ـ تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي (رغم أنّ قيمته الحقيقيّة قد أخذها من تفسير التبيان للطوسي!).
2 ـ التفسير الكبير للفخر الرازي، وهو من أهمّ وأوسع تفاسير المسلمين إلى يومنا هذا.
3 ـ تفسير الميزان للعلامة الطباطبائي.
4 ـ جامع البيان للإمام الطبري.
5 ـ الكشاف لجار الله الزمخشري.
6 ـ التحرير والتنوير لابن عاشور.
7 ـ تفسير المنار (الشيخ عبده ومحمد رشيد رضا).
8 ـ الجامع لأحكام القرآن للقرطبي.
إلى غيرها من التفاسير.
طبعاً، هناك تفاسير تمثل مدارس تفسيريّة، غير ما تقدّم من تفاسير، مثل مدرسة التفسير الروائي، كتفسير نور الثقلين والصافي والدر المنثور، ومدرسة التفسير البنائي، كالتفسير البنائي للدكتور البستاني، ومدرسة التفسير الحركي والاجتماعي مثل: في ظلال القرآن لسيّد قطب ومن وحي القرآن للعلامة فضل الله وتفسير السيد محمود الطالقاني وتفسير الكاشف للشيخ مغنية، ومدرسة التفسير العرفاني، مثل تفاسير السلّمي وابن عربي وسيد حيدر الآملي ولطائف الإشارات للقشيري، ومدرسة التفسير البياني مثل تفسير البحر المحيط للأندلسي وغيره، ومدرسة التفسير الفقهي الأحكاميّ المتصل بآيات الأحكام، ككتاب أحكام القرآن لكلّ من الجصاص وابن العربي، وفقه القرآن للراوندي، وزبدة البيان للأردبيلي، ومدرسة التفسير الموضوعي كأعمال كلّ من الشيخ السبحاني والشيخ مكارم الشيرازي والشيخ جوادي آملي وغيرهم، وكذلك كتب إعراب القرآن وهي متعدّدة ككتاب الزجاج والنحاس ومحي الدين درويش، وكتب المعاجم اللغويّة القرآنيّة مثل مفردات الراغب الإصفهاني وكتاب التحقيق للسيد المصطفوي، هذا كلّه فضلاً عن الكتب المختصّة بعلوم القرآن غير التفسير، مثل البرهان للزركشي والإتقان للسيوطي والبيان للخوئي والتمهيد لمحمد هادي معرفت.