الأحد 9 ـ 10 ـ 2016م
عمل الكثير من العلماء عبر التاريخ على محاربة كلّ إضافة على الدين ليست منه، وتنقية الدين مما يراد أن يُلصَق به ويُضاف إليه، وكانت للكثير منهم مواقف مشهودة ومصنّفات معروفة، وجهاد طويل يستحقّ المدح والثناء.
ومهما اختلفنا مع هؤلاء في تفصيلٍ هنا وآخر هناك، لكنّ روح حماية الدين من الأورام والزيادات والملحقات، كانت تعيش في قلوبهم وصدورهم، كان ذلك همّاً من الهموم التي حملوها في حياتهم..
إنّه شعورٌ سامٍ ورائع أن يعيش الإنسان بشكلٍ عملي الحساسية تجاه نسبة شيء إلى الدين ليس منه، كما يعيش حساسية محق مفهومٍ دينيّ أصيل، فإذا مات الإحساس بضرورة محاربة الزوائد، فقد أصبح الدين بمرور الزمان عرضةً للتحريف والتزييف.. وسيولد بعد عقود أو قرون دينٌ آخر متورّم قد يشبه الأوّل، ولكنّه لا يعبّر عنه. وقد يصعب حينها مواجهة هذا التورّم الضخم إلا بعمليّات جراحيّة حادّة لاستئصال الورم، وما ينجم عن ذلك من آثار.
علينا أن نفعّل في المؤسّسة الدينية والفضاء الديني العام ثقافة مواجهة كلّ إضافة يُراد لها أن تُلصَق بالدين، مواجهةً عقلانية متوازنة شريفة، وأن يكون هذا جزءٌ من صفاتنا النفسيّة الإيمانيّة، فقد وجدنا في هذا إفراطاً وتفريطاً، وجدنا عند بعضٍ إفراطاً في مواجهة (البدعة) حتى لا تكاد تشعر بإمكانية تعايش الدين مع الحياة عندهم، فيما وجدنا عند آخرين تقصيراً وإهمالاً ملاحَظاً في هذا المضمار. يحتاج الأمر إلى تحصين داخلي تجاه مثل هذه الظواهر، وليس إلى حماية لها عبر عناوين عامّة فضفاضة وهلاميّة.
وبهذه المناسبة، نحن مطالبون بإحياء ذكرى هذه الرموز التي عانت وضحّت في سبيل مواجهة ما يخالف السنّة ويميتها، ويحيى في موضعها ما لا علاقة له بجوهر الدين ولا بقيمه، لماذا لا يعقد القادرون مؤتمراً عالميّاً لتكريم ودراسة هذه الزاوية من هؤلاء العظماء؟ عنيت زاوية مواجهة الزيادة في الدين والتورّم، علّنا بذلك نستفيد من تجاربهم ونطوّرها ونشتغل على بناء آليّات أفضل لمواجهة هذه الظواهر التي يتمّ إفرازها بشكل مستمرّ.
يوماً ما قلتُ: الشعوب بطبيعتها تنتج الإضافة والتورّم في الدين والقداسات، والعلماء والمختصّون والناقدون هم المصفاة التي يتمّ تصفية الدين من خلالها مما يلحق به من زوائد، وأكبر الأخطار أن يلحق الخراب هذه المصفاة أو يتمّ ـ لسببٍ أو لآخر ـ اتخاذ قرار بإيقافها عن العمل! حينها تكون المصيبة.