السبت 15 ـ 10 ـ 2016م
هناك أصوات كثيرة تطالب هنا وهناك بدرس أخلاق في الحوزات والمعاهد الدينيّة، حيث يشعر بعض طلاب العلوم الدينيّة بشيء من الشحّ على هذا الصعيد، ويدعون لوجود دروس أخلاقيّة ثابتة في هذا الصدد، كالمستسقي في زمن الجفاف والقحط. وهناك والحمد لله العديد من الشخصيّات الأخلاقيّة الرائعة التي تتصدّى لهذا الأمر في بعض الأوساط، سواء في داخل الحوزات الدينية أم خارجها وعلى الملأ العام، وقد رأينا العديد من الحوزات تأخذ هذا الأمر بعين الاعتبار.
أحبّ ـ بوصفي طالباً للعلوم الدينيّة ـ أن أضمّ صوتي المتواضع إلى هذه الأصوات الطلابيّة الشريفة، لحضور الدرس الأخلاقيّ في الأوساط الدينية النخبويّة والعامّة، ليس بمعنى الدرس الذي يراكم المعرفة فقط، وليس بمعنى تكرار المكرّرات والوعظ المكرور المملّ، ولا بمعنى الأخلاق التي تكاد لا تحترم عقل الإنسان وتستشفع باللامعقول لإثبات ذاتها، بل بمعنى التطوير في الخطاب الأخلاقي والتفتيش عن شخصيّات يكون سلوكها مرافقاً لدروسها الأخلاقيّة، فتكون أفعل إن شاء الله.
وربما يفترض أن يكون التركيز الأساس على الأخلاق الروحيّة والقلبيّة، وليس فقط على الأخلاق الاجتماعية العلائقيّة بشكلها الظاهري؛ عنيت قضايا من نوع الحقد، والحسد، والتكبّر، والرياء، والبخل، والغضب، والعُجب، وجنون العظمة، والأنانية، والعناد، وسوء الظنّ، وحسّ الانتقام، والخوف، والأمل، والرجاء، والسكينة، والتسليم، والرضا، والإحساس بالجمال، والحبّ، وغير ذلك.
ولعلّ من المؤثر جداً هنا ـ فيما أظنّ ـ هو النزعات الإيمانيّة التسامحيّة التي تستشفع بالمدارس النفسيّة والأخلاقيّة العالميّة في هذا الصدد؛ وتستقي من التراث الصوفي العالمي الرحيم الكثير من التهذيب الروحي والتعالي المعنوي، حيث أجد ـ بحكم بعض مطالعاتي المحدودة جداً في هذا المجال ـ أنّها مؤثرة في خطابها ومتطوّرة في آليات العرض والبيان، خاصّة المدارس التي ترى أصالة الأخلاق بمعزل عن كلّ شيء، بحيث لا تتخلّى عن الأخلاق عندما تشعر بأنّها مُتعبة ومؤلمة في الزمن العسير، ولا تفكّر في الأخلاق بوصفها وسيلةً لنيل المصالح ودفع المضارّ، لا في الدنيا ولا في الآخرة، عدا تحصيل التكامل في الذات الإنسانيّة عينها، والشعور بالسعادة الذاتية بالأخلاق نفسها.
قال سبحانه: (وَإنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيْمٍ) (القلم: 4).