• الرئيسية
  • السيرة الذاتية
  • الكتب والمؤلفات
  • المحاضرات والدروس
  • المقالات
  • الحوارات واللقاءات
  • المرئيات
  • الأسئلة والأجوبة
  • لغات اُخرى
  • تطبيق مؤلفات حب الله
  • آراء
الموقع الرسمي لحيدر حب الله
كلمات ومواقف
# العنوان تاريخ النشر التعليقات الزائرين
3 مجالس العزاء وحالة بعض العقلانيين 2015-12-18 8 8181

مجالس العزاء وحالة بعض العقلانيين

19 ـ 12 ـ 2012م

هناك أشخاص عقلانيّون ومتعلّمون ومثقفون أخذوا يأنفون من حضور مجالس العزاء؛ لأنّهم يرون في غالبيّتها الساحقة الخرافة أو التكرار أو فقدان المضمون الجديد، وقد صار هؤلاء شريحة كبيرة متناثرة في المجتمع، أحببت أن أنقل لكم حالتهم، فماذا تقترحون عليهم؟ وهل هم مصيبون أم مخطئون؟ كيف لهم أن يعيشوا هذه الذكرى بالوجدان وقد اختلط وجدان هذه المجالس عندهم بعدم الواقعيّة، فلا يستطيعون البكاء إلا إذا تنازلوا عن نقدهم العقلي للمضمون الملقى عليهم في هذه المجالس، ولهذا تبلورت لديهم حالة نفسية سالبة؟ ماذا تقولون؟

8 تعليق

  1. يقول فداء العراقي:
    2015-12-18 13:59:49 الساعة 2015-12-18 13:59:49

    كلام صحيح، بالنسبة لي اثنان لا أجلس تحت منبرهما: الخطيب، وأستاذ الأخلاق، فكلاهما(إلا من رحم ربي) يشتركان في نقل الغث والسمين للسامع! ولا أخفيك شيخنا أنا أشعر بالضعة عندما أسمع كلام بعض الخطباء! لأنّي باحث إسلامي وأعرف كيف يفكّر الآخر، فلمّا أرى ابن مذهبي يتكلم بكلام غير معقول وعبر الفضائيات أشعر بإحساس غريب لا يوصف!
    ولكن ما الحل؟ هل نترك الخطابة تنحى هذا المنحى؟ الأمر بحاجة إلى حل عاجل وحازم شيخنا..

  2. يقول خادم الحسين عليه السلام:
    2015-12-18 23:29:14 الساعة 2015-12-18 23:29:14

    غير صائبون في مقاطعتهم للمجالس الحسينية فالحضور فيها حتى لو كان الخطيب طفلاً لذلك الحضور معنى وهو اكثار السواد في هذه المحافل التي هي بمثابة المسيره الاستنكاريه على نهج يزيد ومدرسته المستمره

    فلا ينبغي ترك هذه المجالس

  3. يقول فاضل عباس:
    2015-12-19 00:30:23 الساعة 2015-12-19 00:30:23

    خطاب المنبر الحسيني لم يعد صالحاً لأبناء المذهب فضلاً عن توجيه الخطاب لبقية للمذاهب الاخرى ! ان إنتاج خطاب جديد عقلائي يستند الى اسس علمية في المحتوى ولياقة في الالقاء يحترم البقية ويراعي خصوصياتهم وخصوصيات المذهب مسؤلية الجميع ولا يجوز تحميل الخطباء واقع وجدوا انفسهم فيه إذ سيواجهون معارضة شرسة حال تم تصحيح بعض الموروث مثل ما حدث مع البعض !

  4. يقول إبراهيم جعفر:
    2015-12-19 09:11:33 الساعة 2015-12-19 09:11:33

    مخطئون بعدم الحضور ﻷانهم سوف يحرمون أنفسهم من أجر وثواب الحضور لمجالس الحسينيه
    ويحرمون أنفسهم من أجر وثوب إقامة الشعائر الحسينية وثواب البكاء على الحسين وأهل البيت

    أما إذا كان هناك خطأ او خرافه صدرة من الخطيب فسأل الخطيب نفسه واتناقش واتحاور معه وابين له وجهة نظري
    وأبحث انا بنفسي عن المعلومة والرآي الصحيح وأبينه للخطيب وغيره
    وللمعلومية هناك علماء ومراجع يحضرون المجالس الحسينية وهم أعلم من الخطيب وبعضهم أسأتذه له
    وقد حثنا أئمتنا على الحضور للمجالس الحسينية ومجالس ذكر محمد وآل محمد وهم يحبونها

  5. يقول الصراط المستقيم:
    2015-12-19 12:31:27 الساعة 2015-12-19 12:31:27

    يقول الشهيد الشيخ مرتضى مطهري (رحمه الله) في كتابه الملحمة الحسينية تحت عنوان مسؤولية العوام وواجباتهم:

    أريد أن أذكر هنا مبدأ عاماً سبقني للإشارة إليه الحاج نوري في كتابه “اللؤلؤ والمرجان” وهو: إن الموضوع الذي يكون قوله حراماً (على المعصوم أو في الغالب) فإن الاستماع إليه يكون حراماً أيضاً، مثل الغيبة، والسب، واللعن، وقول السوء، حول المؤمن، أو الإساءة بالقول إلى أولياء الحق، أو الغناء الباطل، أو الاستهزاء. وعليه فإنه إذا كان قول الكذب في مجالس العزاء الحراماً، فإن سماعه، والإصغاء إليه حرام أيضاً.

    وفي مكان آخر من كتابه يقول:
    وهنا يمكن لنا أن نعيد عليكم فهرست التحريفات اللفظية الأساسية التي لحقت بواقعة عاشوراء، فنذكر قصة ليلى وعلي الأكبر، وعرس القاسم، وقصة جلب الماء للحسين (ع) أثناء خطبة أمير المؤمنين، ومجيء زينب قرب جسد الحسين، وهو في حالة الاحتضار، وعبور الأسرى من كربلاء وهم متوجهون من الشام إلى المدينة، والمبالغة في عدد قتلى الواقعة، وشخصية هاشم بن عتبة مع سيفه ذي الثماني عشرة شعبة، وعدد ساعات يوم عاشوراء، وخروج قافلة الإمام بديباج الملوك ولباس الأباطرة، وعدم اطلاع السجاد على ما دار من وقائع في كربلاء، وخرافة تحضير زينب لراحلة أبي عبد الله يوم عاشورء، وتقبيلها إيّاه في عنقه، نيابة عن الزهراء (ع)، وغيبوبة الإمام السجاد (ع)، وقصة حضور الإمام الصادق (ع) كل المجالس الحسينية.

    أقول: فإذا كان الاستماع لكل هذه الأمور حرام، دلّني على خطيب يكون الاستماع إليه مبرئ للذمة ومفيد للدنيا والآخرة…

    شكراً لكم

  6. يقول ابويوسف:
    2015-12-19 15:54:08 الساعة 2015-12-19 15:54:08

    يحتاج ان نفكر من الان ونبدأ ونتخذ خطوات عملية لصناعة خطابة وخطباء على شاكلة الشيخ الوائلي رحمه الله لاننا فعلا تعبنا من معظم الموجود

  7. يقول علي حسين ـ السويد:
    2015-12-20 10:10:58 الساعة 2015-12-20 10:10:58

    لماذا لا يعاد النظر في اهلية القراء و كفاءتهم العلمية و المعرفية قبل ان نلقي باللوم على الجمهور المستمع

  8. يقول السويد ـ علي حسين:
    2015-12-20 10:32:52 الساعة 2015-12-20 10:32:52

    لماذا لايعاد النظر في اهلية القراء و قدراتهم العلمية و المعرفية . لا يكفي فقط الصوت الجميل.
    يشعر الانسان في الحاح القراء على المستمع بأن يتابكى اذا لم يستطع البكاء أن الصدق و الشعور النبيل تجاه الامام الحسين و تجاه انفسنا عناوين لا قيمة لها . التكرار ممل ايضا لا بد من دراسة هذه المشكلة و ايجاد حل. على العموم مستوى المتدني المعرفي والعلمي هو اكثر ما يستفزني. لا اتقان في اللغة العربية ولا يحفظون من القرأن شيء. هذه بعض الامثلة

إرسال

you should login to send comment link

جديد الأسئلة والأجوبة
  • تأليف الكتب وإلقاء المحاضرات بين الكمّ والنوعيّة والجودة
  • مع حوادث قتل المحارم اليوم كيف نفسّر النصوص المفتخرة بقتل المسلمين الأوائل لأقربائهم؟!
  • استفهامات في مسألة عدم كون تقليد الأعلم مسألة تقليديّة
  • كيف يمكن أداء المتابعة في الصلوات الجهرية حفاظاً على حرمة الجماعات؟
  • هل يمكن للفتاة العقد على خطيبها دون إذن أهلها خوفاً من الحرام؟
  • كيف يتعامل من ينكر حجيّة الظنّ في الدين مع ظهورات الكتاب والسنّة؟!
  • هل دعاء رفع المصاحف على الرؤوس في ليلة القدر صحيحٌ وثابت أو لا؟
الأرشيف
أرسل السؤال
الاشتراك في الموقع

كافة الحقوق محفوظة لصاحب الموقع ولا يجوز الاستفادة من المحتويات إلا مع ذكر المصدر
جميع عدد الزيارات : 36535822       عدد زيارات اليوم : 2987