حیدر حب الله

ترجمه: مجمع علمی طور سینا

سوال[1]: در جایی به این نکته اشاره کردید که فقدان پژوهش های فلسفی، باعث شد به میراث فلسفی خویش اکتفا کرده و دور آنها بچرخیم. سوال من این است که آیا این آسیب در رابطه با میراث فلسفی، فقط معلول غیبت پژوهش های فلسفی است؟

جواب: طبیعی است که این آسیب، منحصرا معلول غیبت پژوهش های فلسفی نیست. این پدیده ها غالبا علت ها و اسباب متعددی دارد. من بیشتر از اینکه بر روی حصر تاکید کنم بر روی حضور پژوهش های فلسفی تاکید داشتم که می توانست حالت اکتفا به میراث موجود فلسفی را تقلیل دهد. قبلا در جایی اشاره کردم که مباحث فلسفی در حوزه های دینی و آموزشگاه های علمی و دانشگاه ها امروزه مشکلات متعددی دارد که فقط محدود به اکتفا به میراث فلسفی موجود نمی شود.

[1] اضاءات فی الفکر و الدین و الاجتماع ج 1ص 146