محاضرة ألقيت في مرفأ حوار عبر تطبيق زووم، بتاريخ 21 ـ 3 ـ 2023م
أبرز ما تناولته هذه المحاضرة:
استكمال البحث في مسألة لغة القرآن..
المحور الثاني: نظريّة اللغة ما فوق العرفيّة للقرآن، عرض الاتجاهات الرئيسة
1 ـ الاتجاه الرمزي
أ ـ شرح الفكرة التي يقوم عليها هذا الاتجاه.
ب ـ ظهور الرمزيّة في مجال الدين في الغرب، وبخاصّة مع بول تيليش (1965م).
ج ـ أسباب ظهور الاتجاه التفسيري الرمزي للنصّ الديني.
د ـ نفي اللغة الوصفيّة والواقعيّة عن القرآن (القصص القرآني أنموذجاً).
هـ ـ اللغة الأسطوريّة في القرآن الكريم.
2 ـ الاتجاه الباطني والتأويلي
أ ـ الباطنيّة المذهبية عند مثل الغلاة وبعض الإسماعيليّة.
ب ـ الاتجاه التأويلي الصوفي العرفاني المتعالي عن اللغة، والحديث عن المنهج السلوكي في فهم القرآن.
ج ـ المنهج العرفاني التأويلي وفهمه لحقيقة القرآن.
د ـ علاقة المنهجين: الباطنيّ والتأويلي بفكرة بطون القرآن.
3 ـ الاتجاه الإخباري النصّي
أ ـ عرض لتصوّر بعض الإخباريّين حول إمكان فهم القرآن من جهة وشرعيّة فهمه من جهة ثانية.
ب ـ اختصاص فهم القرآن بأهل البيت النبوي لا غير، ومن ثمّ حاجة التفسير إلى الوسيط.
ج ـ عرض مختصر لبعض أبرز أدلّة الإخباريّين هنا.
د ـ تداخل جزئي بين بعض أدلّة الإخباريّين هنا وكلّ من المنهج الباطني من جهة، والمنهج التاريخاني من جهة ثانية.
4 ـ اتجاه اللغة التركيبيّة التلفيقيّة للقرآن الكريم
أ ـ شرح الفكرة، وذهاب بعض العلماء المعاصرين لها، من أمثال الشيخ محمّد تقي مصباح اليزدي، وإشاراتٌ لها عند السيد الخميني أيضاً.
ب ـ معايير التمييز بين النصوص التي استخدم فيها القرآن اللغة العرفيّة وتلك التي استخدم فيها لغة أخرى (معيار الموضوع ـ معيار نوعيّة البيان).
5 ـ اتجاه اللغة الخاصّة للقرآن الكريم
أ ـ ذهاب بعض المعاصرين لهذا الاتجاه، مثل الشيخ محمد هادي معرفت و..
ب ـ مبرّرات هذا الفريق، واحتماليّة تلاقيهم مع الاتجاه الرابع المتقدّم.
استكمال البحث في المحاضرة القادمة ـ إن شاء الله ـ حول دور نظريّة البطون القرآنيّة في بناء الاتجاهات ما فوق العرفيّة وتحليل هذه النظريّة.