محاضرة ألقيت في مرفأ حوار عبر تطبيق زووم ، بتاريخ 7 ـ 6 ـ 2023م

أبرز ما تناولته هذه المحاضرة:

المحور الثالث: محاولات التبرير الأخلاقي لوقائع حادثة بني قريظة

1 ـ مقارنة العقوبات بحراجة الموقف (التقويم الأخلاقي الظرفي عند كارين أرمسترونغ وآخرين).

2 ـ تفسير الوقائع بمبدأ الدفاع عن الوجود، وشرح ذلك.

3 ـ مبدأ الإلزام والمعاملة بالمثل وفق الشريعة اليهوديّة (محاولة عباس محمود العقاد وآخرين).

4 ـ الإعدام بجرم الخيانة العظمى (محاولة المؤرّخ أحمد شلبي وآخرين).

المحور الرابع: النقد التاريخي للصورة النمطيّة لوقائع بني قريظة (الحادثة بين الخرافة والحقيقة)

1 ـ لمحة تاريخيّة عن انطلاقة الحركة النقدية التاريخيّة لوقائع بني قريظة مع أمثال وليد عرفات وبركات أحمد في سبعينيّات القرن العشرين وما تلاها.

2 ـ توزّع الحركة النقدية على خطيّن:

أ ـ خطّ نقد مصادر المعلومات من الكتب الأولى والرواة الأوائل.

ب ـ خطّ نقد القصّة والمضمون. وعلى هذا الخطّ تارةً كان النقد: داخل ـ ديني، وأخرى خارج ـ ديني.

3 ـ صورة ما جرى وفقاً لنتائج القراءة النقديّة.

4 ـ من هو مختلِق القصّة ولماذا؟ فرضيّاتٌ أربع:

أ ـ الأوس.

ب ـ الخزرج (محاولة الدكتور جعفر شهيدي).

ج ـ القرظيّون أنفسهم.

د ـ الحزب الأموي (وجهة النظر الأكثر شيوعاً بين الباحثين).

النوع الأول من النقد التاريخي: نقد المصادر والمعلومات والوثائق والرواة الأوائل

1 ـ إرجاع القصّة إلى سيرة ابن إسحاق المدني بوصفها المصدر الأساس، ونقد ابن إسحاق في منهجه التاريخي، وفي دقّة مصادر معلوماته. مع وقفة وتعليق حول هذا الموضوع.

..بقية الملاحظات النقديّة تأتي في الحلقة القادمة، إن شاء الله.