• الرئيسية
  • السيرة الذاتية
  • الكتب والمؤلفات
  • المحاضرات والدروس
  • المقالات
  • الحوارات واللقاءات
  • المرئيات
  • الأسئلة والأجوبة
  • لغات اُخرى
  • تطبيق مؤلفات حب الله
  • آراء
الموقع الرسمي لحيدر حب الله
البحث الخارج الدراسات العقلية الدراسات النقلية تاريخ العلوم فكر وثقافة
الفلسفة والمنطق علم الكلام الجديد
هوية الكلام الجديد التعددية الدينية نظرية القبض والبسط إشكاليات النص الثاني حدود الدين ونطاقه الهرمنوطيقا والنص الديني الدين والحداثة الوحي والتجربة الدينيّة
# العنوان تاريخ الإعداد تاريخ النشر التعليقات الزائرين التحميل
11 الوحي والتجربة الدينيّة ـ 11 2021-06-22 2021-06-22 0 1346

الوحي والتجربة الدينيّة ـ 11

الدرس الحادي عشر

استكمال البحث حول القراءة التجربيّة للوحي:

المرحلة الخامسة: النبوّة والوحي في سياق المذهب التجريبي الديني

أوّلاً: تمهيد في اعتماد الفهم التجريبي على أنّ الوحي تجربة:

أ ـ المقدّس المتعالي

ب ـ التاريخ والزمكان

وفي ضوء التفاعل مع هذين العنصرين يمكن تفسير النبوّة والوحي.

ثانياً: تبيين أنّ الغرض الأصلي للتجريبيين في الساحة الإسلاميّة من أمثال نصر حامد أبوزيد ومحمد مجتهد شبستري وعبد الكريم سروش، هو بناء نظام هرمنوطقي جديد لفهم النص يتخطّى الأزمات القائمة.

ثالثاً: اختيار شخصية واحدة كأنموذج للتجريبيّين الدينيين في الساحة الإسلاميّة المعاصرة، وهو عبد الكريم سروش.

عبد الكريم سروش، من “بسط التجربة النبويّة” إلى “رواية الرؤيا الرسوليّة”

تمهيد في المسار التاريخي لتطوّرات نظريّات سروش منذ 1997 وإلى 2013م

النظريّة الأولى: بسط التجربة النبويّة

تقوّم النظريّة بثمانية أضلاع:

1 ـ ضرورة القراءة الجديدة للوحي، ودور مسؤولية إنقاذ العالم في تجوهر النبوّة

2 ـ أدوات إثبات النبوّة من خلال مقارنة التجارب الدينيّة ووعي مضمونها

3 ـ مبدأ تكامل التجربة النبويّة

4 ـ مبدأ تأثير النبيّ في التجربة النبويّة مقابل تبعيّته المحضة للوحي

5 ـ مبدأ العلاقة الجدليّة بين التجربة والتاريخ

6 ـ إعادة فهم النزول الدفعي والتدريجي للقرآن من زاوية مبدأ العلاقة بالتاريخ

7 ـ الفرض التاريخي وتأثيره على التجربة النبويّة

8 ـ مبدأ التوسّع التجريبي بعد النبيّ/بين التجربة النبويّة والتجربة العرفانيّة

توضيح أخير في التركيبة الثلاثيّة التي قدّمها سروش عبر ثلاث نظريّات:

نظريّة بسط التجربة النبويّة

نظريّة الذاتي والعرضي في الدين

نظريّة النزول المعنوي للقرآن

…

comments are closed

جديد الأسئلة والأجوبة
  • تأليف الكتب وإلقاء المحاضرات بين الكمّ والنوعيّة والجودة
  • مع حوادث قتل المحارم اليوم كيف نفسّر النصوص المفتخرة بقتل المسلمين الأوائل لأقربائهم؟!
  • استفهامات في مسألة عدم كون تقليد الأعلم مسألة تقليديّة
  • كيف يمكن أداء المتابعة في الصلوات الجهرية حفاظاً على حرمة الجماعات؟
  • هل يمكن للفتاة العقد على خطيبها دون إذن أهلها خوفاً من الحرام؟
  • كيف يتعامل من ينكر حجيّة الظنّ في الدين مع ظهورات الكتاب والسنّة؟!
  • هل دعاء رفع المصاحف على الرؤوس في ليلة القدر صحيحٌ وثابت أو لا؟
الأرشيف
أرسل السؤال
الاشتراك في الموقع

كافة الحقوق محفوظة لصاحب الموقع ولا يجوز الاستفادة من المحتويات إلا مع ذكر المصدر
جميع عدد الزيارات : 29820403       عدد زيارات اليوم : 23837