فهرس دروس حقيقة الوحي والتجربة الدينية

الدرس الأوّل

تمّ البحث في هذا الدرس حول:

أوّلاً: مقدّمات عامّة:

1 ـ منطلقات العلماء والباحثين القدماء والمعاصرين في دراسة حقيقة الوحي وماهيّته، وهنا تمّ عرض أربعة منطلقات: المنطلق الإيماني، والمنطلق المعرفي الإيبستمولوجي، والمنطلق التوفيقي الدفاعي، والمنطلق الإنساني.

2 ـ التقسيمات المتنوّعة للنظريّات المطروحة في موضوع البحث:

التقسيم الأوّل: التقسيم باعتبار مصدر المعرفة بحقيقة الوحي.

التقسيم الثاني: التقسيم باعتبار محوريّة الاعتقاد بالوحي بمعناه الديني المدرسي.

التقسيم الثالث: التقسيم باعتبار دور الفعل الكلامي في حقيقة الوحي.

ثانياً: التفسير الكلامي للوحي، أو قراءة المتكلمين المسلمين لحقيقة الوحي

وتمّ شرح الأركان الأربعة وهي:

1 ـ الوحي فعل تعريفٍ وإعلام.

2 ـ اعتبار الكلام والفعل الكلامي نواقل الوحي وأداة الإعلام غالباً.

3 ـ إنّ الموحى اليه يلعب دور المنفعل تماماً فهو معلّق لا فاعليّة له، ومتلقٍّ لا تأثير له.

4 ـ إنّ الوحي عمليّة نزوليّة، على عكس تفسيرات الكثير من الفلاسفة على أنّه عمليّة صعوديّة.

ثالثاً: مداخلات على التفسير الكلامي لحقيقة الوحي

1 ـ اتهام الفلاسفة والعرفاء للمتكلّمين بسذاجة التفسير وسطحيّته.

محاولة تبرير ذهاب المتكلّمين إلى تفسيرهم هذا وردّهم المفترض لإشكاليّة خصومهم.

… وتأتي سائر المداخلات في الدرس الثاني إن شاء الله.