الدرس الثالث عشر

استكمال البحث في هذا الدرس حول الأدلّة العقليّة والعقلانية التي استُدلّ بها على إلهيّة اللفظ والمعنى القرآنيَّين..

الدليل الخامس: برهان تناسب الشكل والمضمون، وإثبات تعالي اللفظ القرآني، محاولة السيوطي والمتابعين له

شرح البرهان وتوضيحه مجدداً، ثمّ تقديم مقاربة نقديّة

الدليل السادس: التوقيف في ترتيب الآيات القرآنيّة

شرح وتوضيح الاستدلال، ثم تقديم قراءة نقديّة له

الدليل السابع: ظاهرة العجز النبويّ أمام الوحي

شرح الاستدلال، ثم تقديم نقد وتفنيد له

نتيجة البحث في أدلّة نظريّة النزول اللفظي والمعنوي معاً، وأنّ الأغلبيّة الساحقة من الأدلّة ضعيفة، غير أنّ العمدة هو بعضُ الآيات القرآنية التي تؤيّد بقوّة هذه النظريّة، منتظرين رصد مدى وجود أدلّة معارِضة لصالح النظريّات القادمة.

النظريّة الثانية: نظريّة النزول المعنويّ للقرآن الكريم

تمهيد في شرح الفكرة، وتوضيح النمطين البيانيَّين لهذه النظريّة

منطلقات نظريّة النزول المعنوي

المنطلق الأوّل: هشاشة مبرّرات النظريّة البديلة (النزول اللفظي والمعنوي معاً)

شرح هذا المنطلق، ثم التوقّف بوقفة نقديّة معه

المنطلق الثاني: النصوص القرآنية الدالّة على نزول الوحي على القلب

شرح كيفيّة الاستدلال بالنزول القلبي على النزول المعنوي

الشروع بعرض سلسلة من الانتقادات على هذا الاستدلال، وتبيين ثلاثة انتقادات مع التعليق عليها، وإيكال سائر الانتقادات والمنطلقات للمحاضرة القادمة..

…