محاضرة ألقيت في مرفأ حوار عبر تطبيق زووم ، بتاريخ 8 ـ 3 ـ 2023م

أبرز ما تناولته هذه المحاضرة:

استكمال البحث في المحور الثاني (النقد التراثي ـ الحديثي) من نقد مشروع الطبّ الإسلامي..

وأبرز أضلاع هذا النوع من النقد:

1 ـ النقد المنهجي على أصل إمكانيّة كون الروايات مرجعاً في قضايا الطبّ على قواعد حجيّة خبر الواحد، وبيان الانقسام بين العلماء في حجيّة أخبار الآحاد في غير الفقه والأخلاق.

2 ـ النقد التفسيري، عبر نقد طريقة فهم أنصار الطبّ الإسلامي للروايات الطبيّة من خلال ملاحظات:

أ ـ إشكاليّة عدم إمكانيّة التعميم في الكثير من الروايات الطبيّة (نقل وتحليل كلمات الصدوق والمفيد والمجلسي..).

ب ـ التمييز بين الروايات الدالّة على المقتضي والروايات الدالّة على العلّة التامّة، وتأثير ذلك على إمكانيّة استخراج قوانين طبيّة من الأحاديث.

ج ـ إشكاليّة عدم الانسجام ما بين متناثرات الروايات الطبيّة ومشروع الطبّ الإسلامي بوصفه نظاماً (القفزة من الخاصّ إلى العام).

د ـ النقد التاريخي على نظريّة اعتبار الأنبياء والأئمّة أطباء، بوصفها أساساً تحتيّاً في منهج أنصار الطبّ الإسلامي في فهم الروايات الطبيّة.

3 ـ النقد التاريخي والسندي والمصدري لبعض المصادر الروائيّة الطبيّة:

أ ـ مقدّمات أربع لتوضيح الأمر.

ب ـ قراءة نقديّة تاريخيّة وحديثيّة في “الرسالة الذهبيّة” المنسوبة للإمام الرضا.

ج ـ قراءة نقديّة تاريخيّة وحديثيّة لكتاب “طبّ الأئمّة” لعبد الله وحسين ابنَي بِسطام النيسابوريَّين.

كلمة أخيرة..