تناولت المحاضرة الأولى من تفسير سورة القارعة عدّة عناوين، منها:
1 ـ أسماء السورة، وفضيلتها، وهويّتها من حيث المكيّة والمدنيّة، وسبب نزولها، والاختلاف في عدد آياتها.
2 ـ الأصل اللغوي لمفردة: قارعة، واستخدامها عند العرب في الأمور الماديّة والمعنويّة، وشرح مفهوم قوارع الدهر، ومصطلح قوارع القرآن الكريم، والوجه في دخول التاء المربوطة (ـة) عليها.
3 ـ معنى القارعة في سياق هذه السورة بالخصوص:
أ ـ يوم القيامة، والشواهد على ترجيح هذا التفسير المشهور.
ب ـ جهنّم، القول المنسوب للضحّاك (وقفة نقاش).
ج ـ مطلق القارعة الأعم من الدنيويّة والأخرويّة (احتماليّة السيد الصدر الثاني) مع وقفة نقاشيّة.
4 ـ وقفة مع (قاعدة الترجيح بقول السلف)، وبيان ذهاب العديد من علماء السلفيّة إلى هذه القاعدة، التي شرحها غير واحد، منهم الدكتور حسين بن علي الحربي في كتابه: قواعد الترجيح عند المفسّرين.
5 ـ عرض الأدلّة الثلاثة على صحّة قاعدة الترجيح التفسيري بقول السلف، ومناقشتها جميعاً. مع القبول بمرجعيّة قول السلف في بعض الحالات من زاوية كونهم من العرب الأقحاح.
6 ـ أسماء يوم القيامة في القرآن الكريم (أكثر من 25 إسماً)، ودلالات التوصيف فيها على مشاهد القيامة.
7 ـ علاقة كلمة (القارعة) بما قبلها أو بعدها، مع تقديم أكثر من وجه من وجوه الإعراب فيها.
8 ـ شرح المراد من استخدام (ما القارعة وما أدراك ما القارعة) باختصار، مع الإحالة على ما تقدّم بيانه فيها في تفسير سورة الهمزة عند قوله تعالى: (وما أدراك ما الحطمة).
9 ـ معنى الفراش، وأنّه جمع فراشة أو أنّه الجراد، والتبريرات اللغوية والقرآنيّة لهذين التفسيرين.
10 ـ توصيف الفراش بالمبثوث وتصوير المشهد القرآني.
و..