• الرئيسية
  • السيرة الذاتية
  • الكتب والمؤلفات
  • المحاضرات والدروس
  • المقالات
  • الحوارات واللقاءات
  • المرئيات
  • الأسئلة والأجوبة
  • لغات اُخرى
  • تطبيق مؤلفات حب الله
  • آراء
الموقع الرسمي لحيدر حب الله
آراء
# العنوان تاريخ الإعداد تاريخ النشر التعليقات الزائرين التحميل
196 عدم اشتراط إصابة الجمرة في صحّة الرمي في الحجّ 2022-03-20 2022-03-20 0 925

عدم اشتراط إصابة الجمرة في صحّة الرمي في الحجّ

يرمي الحجّاج الجمرات، وقد يصيب الحاج برميه الجمرةَ وقد لا يصيب، بصرف النظر عن تحديد الجمرة الواجب رميها: هل هو العمود أو المكان كلّه الذي تجتمع فيه الحصى أو الحائط المشيّد اليوم؟ والفكرة هنا أنّه هل يجب إصابة الجمرة بالحصى أو أنّه يكفي رمي الحصى نحو الجمرة سواء أصابتها أم لم تصبها؟

يذكر مختلف الفقهاء في كتب مناسك الحجّ من شروط رمي الجمرات وصول الحصيات التي يرميها الحاجّ إلى الجمرة وإصابتها لها. ويطرح العديد من متأخّري العلماء أنّ شرط الإصابة، وإحراز أنّ الحجر أصاب الجمرة، هو المعروف، بل ادّعي عليه الإجماع القويّ، لكنّ الدراسة التاريخيّة تبيّن أنّ جملة من الفقهاء المتقدّمين لم ينصّوا على هذا الشرط بتاتاً، وكذلك الحال لدى بعض المتأخّرين، فابن مجد الحلبي، والكيدري، والسيد المرتضى، وابن البرّاج، وابن أبي عقيل، وابن الجنيد، والمفيد، والصدوق، وسلار الديلمي، لم ينصّوا على هذا الشرط، أمّا الشيخ الطوسي فاختلفت كلماته في كتبه، فهو لم يأت على ذكره في “الجمل والعقود” ولا في “الاقتصاد”. أمّا في “الخلاف” فقد نصّ على أنّه إذا رمى فلم يعلم أصاب أم لا فيجزيه، وأمّا في المبسوط فقد صرّح بأنّه لا يجزيه، ولهذا نسب الطبرسي للطوسي أنّه نُقل أنّ له وجهين في ذلك.

والذي توصّلتُ إليه، هو أنّ الواجب هو صدق عنوان الرمي المستهدِف للجمرة بحيث يقال: رمى الجمرة، الأعمّ من المصيب واقعاً وعدمه، فلا يُشترط إحراز الإصابة ولا تحقّقها خارجاً ما دام عنوان أنّه “رمى الجمرة بقصد إصابتها رمياً يستهدفها“ متحقّقاً. لكن إذا أحرز الرامي بعد رميه أنّه لم يُصب الجمرة كان مقتضى الاحتياط الاستحبابي هو الإعادة، كما أنّ مقتضى القاعدة عدم لزوم الفحص للتأكّد من أنّه أصاب الجمرة أو لا؛ لأنّ متعلّق الحكم ـ وهو الرمي المستهدِف للجمرة ـ صادقٌ.

ولمزيد اطّلاع على الآراء والأدلّة والمناقشات في هذه المسألة، راجع كتابي (بحوث في فقه الحجّ: 179 ـ 187، الطبعة الأولى، 2010م).

حيدر حبّ الله

الأحد 20 ـ 3 ـ 2022م

comments are closed

جديد الأسئلة والأجوبة
  • تأليف الكتب وإلقاء المحاضرات بين الكمّ والنوعيّة والجودة
  • مع حوادث قتل المحارم اليوم كيف نفسّر النصوص المفتخرة بقتل المسلمين الأوائل لأقربائهم؟!
  • استفهامات في مسألة عدم كون تقليد الأعلم مسألة تقليديّة
  • كيف يمكن أداء المتابعة في الصلوات الجهرية حفاظاً على حرمة الجماعات؟
  • هل يمكن للفتاة العقد على خطيبها دون إذن أهلها خوفاً من الحرام؟
  • كيف يتعامل من ينكر حجيّة الظنّ في الدين مع ظهورات الكتاب والسنّة؟!
  • هل دعاء رفع المصاحف على الرؤوس في ليلة القدر صحيحٌ وثابت أو لا؟
الأرشيف
أرسل السؤال
الاشتراك في الموقع

كافة الحقوق محفوظة لصاحب الموقع ولا يجوز الاستفادة من المحتويات إلا مع ذكر المصدر
جميع عدد الزيارات : 35683678       عدد زيارات اليوم : 7454